SESIÓN 8


Secretario:Eliézer López Mora                          
 
El tema se inicio, haciendo referencia a la existencia de los nuevos  movimientos religiosos antes del CEVII,  y al nacimiento del proyecto de la New Ege. Es en los anos sesenta que sintió mas fuerte la desilusión y el desencanto del mundo, sin embargo todos estos movimientos ya estaban desde antes del concilio.
Así, también, se menciono que la tarea de la Iglesia después del CEVII, es actualizarse adecuarse al lengua de la época como lo recuerda GS 4. “es deber permanente de la Iglesia escrutar a fondo los signos de los tiempos e interpelarlos a la luz del Evangelio…” a la luz de esto, se comento que si la Iglesia no esta en contacto con el mundo no va a poder enfrentar y dar solución a las diferentes situaciones. Es por tanto, necesario creer que Cristo no es una generalidad, pues Cristo se encarno en el mundo, el Evangelio es para todas las culturas, así el Evangelio es: Misericordia, Luz, Nueva noticia, es Cristo mismo Señor y dador de vida.

SESIÓN 7


Secretario: Abel Delgado

Se llevó a cabo la leer del acta de la sesión anterior y se hicieron las correcciones pertinentes, enseguida se pasó al tema del día.
Sectas y Nuevos Movimientos Religiosos, desafíos pastorales
La preocupación es ver el fenómeno de los nuevos movimientos religiosos.
 “Muchos movimientos religiosos que se decían cristianos”, descontrolaron a la Iglesia.  Cuando, la Iglesia se estaba preparando para dar respuesta sobre el ateísmo y sobre el pluralismo, llegó el fenómeno religioso como una bomba. Como el ser humano tenía la necesidad de creer y de dar solución a sus problemas debido a que muchos viven la vida sin sentido. Pues, en estos movimientos muchas personas encontraron un sentido a la vida, aunque temporalmente.

Aporte de Abel Delgado - Evangelii Praecones


Al leer la Encíclica Evangelii Praecones  me hace pensar en las dificultades que pasa la Iglesia en este Siglo: la crisis religiosa, confusión en la fe, la división de los cristianos, etc. Por eso nos es importante revisar los legados evangélicos y tratar de vivir en bondad humana y cristiana; donde haya una forma fraterna que esté por encima de todas las luchas entre los pueblos y las fronteras de las naciones (2). La encíclica no está lejos de nuestra realidad. Dice mucho a la Iglesia y a la sociedad. Por eso en nuestros días la Iglesia Católica, debe estar abierta a las necesidades de una forma universal, para “que el Reino de Dios se extienda a todas las partes de la tierra” (3). Para esto es importante la colaboración de los católicos para edificar casas de misión, y debemos ser solidarios orando por los misioneros o colaborando con una  ayuda económica de esa forma para que otros conozcan al único Dios verdadero.
En nuestros días como en tiempos de Pío XII, sentimos tristeza cuando pensamos en las angustias, en los dolores y en la muerte, pero las dificultades, si son por causa de Evangelio, aunque sean en menor grado que los sufrimientos que pasaron los Mártires y Jesús, de alguna manera nos unen a la pasión de Cristo.

Aporte de Rafael González Guzmán - Evangelii Praecones


Comentario de la encíclica sobre cómo vincular esta encíclica al mundo actual.
La situación que narra la encíclica en medio de incertidumbre, amenazas, separación de pueblos, y por otro lado, hace referencia a que, desde la Encíclica «Rerum Ecclesiae», se ha registrado un considerable crecimiento en las misiones en el mundo, el número de seminaristas, religiosas, etc. Algunos otros han sido marcados por el martirio, múltiples misioneros que han entregado su vida por el evangelio, en los lugares de misión, son granos de trigo que han muerto, para dar mucho fruto. Además es evidente que el Papa pone de manifiesto que la Iglesia, en medio de esta gran ola de confusión y persecución, no podrá ser destruida[1].

La Iglesia se ha distinguiendo por tener, como obras evangélicas, institutos de educación, hospitales, leproserías, dispensarios y obras sociales. Además sigue reconociendo su condena al socialismo, como un atentado a la dignidad de la persona. En este sentido, hoy nosotros como Iglesia, debemos inculturar y ofrecer acciones concretas al mundo, que hagan presente el Reino de Dios; a saber, acciones que promuevan la justicia, ver por los pobres y desprotegidos, sobre todo en nuestra América Latina.

Aporte de Joshio Lizárraga - Evangelii Praecones


En el presente trabajo buscamos vincular la encíclica Evangelii Praecones de Pio XII, que conmemora el 25º aniversario de la publicación de la encíclica Rerum Ecclesiae dem Pio XI, con el mundo actual.

            Encontramos diversos datos que la encíclica en cuestión nos ofrece y que son claramente vinculables con la realidad de nuestro mundo actual. En la encíclica Pio XII nos habla del martirio y de la sangre derramada por todos aquellos misioneros en favor de la Iglesia. Hoy, quizás, “no” se verifica el martirio con la misma modalidad y frecuencia, pero se constata una persecución interminable hacia la Iglesia con palabras, que en mi opinión, bajo esta nueva manera de persecución,  queda más afectada y herida la iglesia entera. Ya no son, pues, las bombas y balas que aniquilan la vida del misionero sino las palabras llenas de engaño y violencia.

Aporte de Eliézer López - Evangelii Praecones


Eliezer López Mora, S.T.
Encíclica “Evangelii Praecones” del Papa Pio XII
Vinculada a la situación del mundo actual

Son tiempos diferentes los que vivimos, son realidades tan cambiantes en las que estamos, pero la Iglesia sigue siendo: misionera, emprendedora y testiga de la verdad del Evangelio de Jesucristo, para transformar la humanidad, como bien lo refiere la encíclica: “por cuanto los legados evangélicos inculcan a todo el mundo la bondad humana y cristiana, y lo exhortan a una convivencia fraterna que está por encima de las luchas entre los pueblos y de las fronteras de las naciones” (2)

Aporte de Julio Cesar Cruz- Evangelii Praecones


Julio César Cruz Cisneros
EVANGELII PRAECONES
Análisis sobre la actualidad de la encíclica

La palabra vocación tiene una relación estrecha con la palabra misión. Se llama a una persona para encargarle que transmita el mensaje, para que realice un trabajo que coopere en un compromiso.
Toda persona humana existe porque ha sido llamada a una misión: la de desarrollar la historia común. La existencia humana es vacación y misión.

Aporte Omar M. Cortés - Evangelii Praecones


Omar Mauricio Cortés Ascencio
EVANGELII PRAECONES
Análisis sobre la actualidad de la encíclica

El inicio del tercer milenio se caracteriza por el efecto de la globalización y el subjetivismo en todos los campos del saber humano, la ciencia, la técnica e incluso en la vida espiritual. Esta globalización no sólo permea todas las conciencias, sino que universaliza las ideas y las formas de convivencia. Así vemos, por ejemplo, cómo la violencia es el pan de cada día, no sólo en México sino en el mundo. Violencia física, verbal e incluso de indiferencia ante la solidaridad.

SESIÓN 6


Secretario: Víctor Méndez Cano

Acta del 13 de septiembre, se inicio la clase leyendo el acta de la sesión anterior por el compañero David. Terminada el acta de David, Henry leyó  acta que había quedado pendiente.
Después de las exhortaciones del padre para las clases siguientes iniciamos con la clase a partir del libro de padre Esquerda  Bifet
El problema de la encrucijada, la diferencia que encontramos con las otras religiones o  culturas y tratar de descubrir que nos une.
 Elementos a considerar: 1.-visión cristiana. Concepción de Dios. ¿Cuál es la concepción cristiana de Dios que podemos compartir con las otras culturas?  Es importante ver que también ellos en sus rostros y en sus miradas reflejan el amor del mismo Dios.
Por primera vez en el inicio del tercer milenio donde la sociedad humanan comienza hacer pluricultural-racial, lingüística religiosa. Es ahora cuando se encuentran con el cristianismo, donde ellos también empiezan a abrirse al conocimiento de la verdad que está viviendo. El cruce y encuentro de culturas no se debe entender como un:
1.-Sincretismo relativismo: mezcla sin diferencia, sin distinciones. Propone  pero en su momento algo pasaje.

SESIÓN 5

Secretario: David Aurelio Ku Yam

Nuestra sesión del día dio inicio con la lectura del acta anterior. Seguidamente se pasó a comentar La  Encíclica Rerum  Ecclesiaem De Sumo Pontífice Pio XI Sobre la acción Misionera.

Antes de comentar esta Encíclica se recordó la importancia de la forma correcta de citar oficialmente el documento de la Santa Sede.  
Por ejemplo la Encíclica sobre: Maximum Ilud 1919 Se cita de la siguiente manera.
 B.  XV Maximum  Ilud, AAS 1)1919) 440-455) (Acta apostólica Sedis).  
Pio XI Rereum Ecclesiae AAS 18 (1926) 65-83. (Acta apostólica Sedis). 
Sobre la Rerum Ecclesiae se comentó la parte introductoria que trata sobre el Interés de la Iglesia por las misiones.

SESIÓN 4


Secretario: Henry Guerra

Comenzamos la clase leyendo el acta de la sesión pasada y luego procedimos con el tema en el cual abordamos los elementos más significativos de:
LA CONSTITUCIÓN DOGMÁTICA SOBRE LA IGLESIA
LUMEN GENTIUM
De la cual leímos los numero del 13 al 17

Universalidad y catolicidad del único Pueblo de Dios
13. Todos los hombres están llamados a formar parte del nuevo Pueblo de Dios. Por lo cual, este pueblo, sin dejar de ser uno y único, debe extenderse a todo el mundo y en todos los tiempos, para así cumplir el designio de la voluntad de Dios, quien en un principio creó una sola naturaleza humana, y a sus hijos, que estaban dispersos, determinó luego congregarlos (cf. Jn 11,52). Así, pues, el único Pueblo de Dios está presente en todas las razas de la tierra, pues de todas ellas reúne sus ciudadanos, y éstos lo son de un reino no terrestre, sino celestial. Todos los fieles dispersos por el orbe comunican con los demás en el Espíritu Santo, y así, «quien habita en Roma sabe que los de la India son miembros suyos».

SESIÓN 3

 Secretario: Joshio Lizárraga

El acta corresponde a la sesión del viernes 31 de agosto 2012.

1.              Iniciamos con la lectura del acta de la sesión anterior.

2.              El desarrollo de la sesión se dividió en tres partes: primeramente se continuó con la lectura de los números 4 y 5 de la declaración Nostra aetate (1965); posteriormente se habló de algunos aspectos teóricos y prácticos sobre las exposiciones, y por último, se recordaron las temáticas y fechas de las cinco Conferencias  Episcopales Latinoamericanas. 

3.              En la primera parte de la sesión se comentaron los números 4 y 5 de la declaración Nostra aetate:
3.1    Se recordó que Abrahán es el punto de unión entre Musulmanes, Judíos, y Cristianos (4ab);
3.2    además, se subraya la actitud de los judíos frente al Evangelio (4d);

SESIÓN 2


Secretario: Rafael González

1.      Marcos Leonel hizo el acta de la sesión anterior. Y se puntualizaron algunos elemento del acta:

a.       Tertio milenio adveniete de 1994 (se prepara el año 2000 con tres años: 97 el Hijo, 98 el Espíritu Santo y  99 el padre) ---2000—novo milenio inneunte.
b.      Las encíclicas misioneras han sido muy importantes, sobre todo antes del Concilio como son: Maximud Illud, Rerum Ecclesiae, Evangelii Precones, Fidei Donum. No hay que olvidar el exitus y reditus de la misión, como un movimiento necesario del misionero.

2.       Como primer punto se nos pidió poner por escrito, habiendo ya leído previamente la encíclica Maximun Illud de Benedicto XV, estos tres puntos: Contexto histórico de la encíclica, estructura del documento y cómo se describe la cooperación misionera. 

SESIÓN 1


Secretario: Marcos Leonel Martínez Sañudo                                                         
 
Deus Caritas est

·       Inculturación
·       Diálogo interreligioso
·       Ecumenismo
·       Justicia social

Posteriormente pasamos a comentar la obra de Clodovis Boff “ conselhos aum joven teólogo” Consejos a un joven teólogo.

1.- Antes de hablar de Dios, póngase de rodilla y hable con Dios.

Omar: el misterio de Dios no entra por la razón, sino por el corazón, como ya lo habían dicho muchos santos, no podemos hablar de lo que no hemos experimentados. San Pablo “yo les hablo de lo que he vivido…”